注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

无花果-无花果(凌函君)

爱在神里,我在神的爱里

 
 
 

日志

 
 

每日读经11·24启示录14-15  

2012-11-26 12:17:19|  分类: 读研修 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

1、启14

十四万四千人的歌
14:01 我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名,和他父的名,写在额上。
And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father's name written in their foreheads.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:02 我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
And I heard a voice from heaven, as the voice of many waters, and as the voice of a great thunder: and I heard the voice of harpers harping with their harps:
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:03 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
And they sung as it were a new song before the throne, and before the four beasts, and the elders: and no man could learn that song but the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:04 这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往那里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。
These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:05 在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。
And in their mouth was found no guile: for they are without fault before the throne of God.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

三位天使的信息

14:06 我又看见另一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。
And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people,
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:07 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters.

每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

14:08 又有第二位天使,接着说,叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了。
And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

 

14:09 又有第三位天使,接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,
And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand,
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:10 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。
The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb:
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。
And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命,和耶稣真道的。(哈利路亚!)
Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。
And I heard a voice from heaven saying unto me, Write, Blessed are the dead which die in the Lord from henceforth: Yea, saith the Spirit, that they may rest from their labours; and their works do follow them.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

地上的收割

14:14 我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
And I looked, and behold a white cloud, and upon the cloud one sat like unto the Son of man, having on his head a golden crown, and in his hand a sharp sickle.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。
And another angel came out of the temple, crying with a loud voice to him that sat on the cloud, Thrust in thy sickle, and reap: for the time is come for thee to reap; for the harvest of the earth is ripe.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:16 那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。
And he that sat on the cloud thrust in his sickle on the earth; and the earth was reaped.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

14:17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
And another angel came out of the temple which is in heaven, he also having a sharp sickle.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
And another angel came out from the altar, which had power over fire; and cried with a loud cry to him that had the sharp sickle, saying, Thrust in thy sharp sickle, and gather the clusters of the vine of the earth; for her grapes are fully ripe.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:19 那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。
And the angel thrust in his sickle into the earth, and gathered the vine of the earth, and cast it into the great winepress of the wrath of God.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
14:20 那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。
And the winepress was trodden without the city, and blood came out of the winepress, even unto the horse bridles, by the space of a thousand and six hundred furlongs.

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

注释

十四1-20 国度与审判的圣谕

新国际译本及新英语译本不约而同地将本章划分为7个段落:15节,基督国度内忠心信徒的异象;67节,大灾难期间的福音传播;8,「巴比伦」大城倾覆的宣告;9至12节,警告人不可接受兽印;13节,论到「在主里」已死的人的福气;14至20节,两个审判的异象,一个是以收割庄稼为象征(14-16节),另一个则是以收割葡萄为象征(17-20节)。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

十四1-5 锡安山上的十四万四千人

这异象的意义在于鼓励那些活在敌基督统治期间(十二至十三章)的基督徒。

第1节七章1至8节及五章9至10节这两处经文,决定了这十四万四千人的身分。约翰不可能以如此具象征意义的数字来描述两个不同的群体,尤其是当他分别提到他们于额上领受了神的印记(七3-4)。他们是「从地上买来的」(3节),这是回应五章9节对教会的描述。他们站在「锡安山」,就是天上的耶路撒冷(二十一27)。这和五章910节的感恩之歌是一致的,只是这儿比之前的描述更迈进一步(七1-8),那里的十四万四千人尚在地上,虽然稍后会描述他们在天上的情景,但他们却仍未作王(七9-17)。他们额上所写的名字解释了七章18节的「印」的性质;那是羔羊之父的名字(对比那些跟随兽之人在手和额所印的兽名和数目)。

第3节在五章9节里,活物和长老唱新歌,而只有这十四万四千人能学习此新歌;它与得赎的经验有关,这经验只有那些蒙恩得救的罪人才能够享有。

第4-5节这里对得赎者的描述和他们的数目同样极富诗意。他们被视为「未曾沾染妇女」的男人,相信是指他们是在作战状态的「羔羊的军队」(参旧约论到圣战的条例,其一就是不亲近女色:申二十1-9,二十三9-14;撒上二十一4-5;撒下十一6-13)。这里的象征意义应该也包括不与巴比伦大淫妇「行邪淫」(参8节)。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)



 

 

十四6-20 愤怒的日子

这一连串的预言以6位天使的宣告及执行审判来组成一个单元。此段落有如15节,是为了坚固信徒的心,之前的异象是有关赐福予行善者,这一个异象则是有关惩罚那些作恶者。

6-7这是向不信的世人发出的最后警告。列国已被晓谕应当悔改敬拜神。这信息称为「永远的福音」,是因为福音的永恒福祉仍然为那些愿意悔改的人存留。留意文中对天使传讲福音的描述,其实就是预言之象征手法的一部分;「天使」指的是报信者,报信者是有血肉之躯的。

8节「巴比伦」的倾倒将于十七至十八章详述。彼得前书五章13节以巴比伦形容罗马,此外还有一些圣经以外的作品也是如此。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


9-13节这里的警告补充了67节有关传永远的福音。兽的跟从者将喝下「神大怒的酒……纯一不杂」,希腊文形容这酒乃是「掺入未掺的」(mixed unmixed):即是掺入未曾掺入其它杂质的烈酒(其象征意义可参诗七十五8;赛五十一17-23)。「火与硫磺」所具审判的象征意义可以追溯到创世记十九章2425节,论到毁灭所多玛的事件(参赛三十四8-10)。第12当想到兽的崇拜者将会得到应有惩罚时,「圣徒的忍耐」便大得鼓舞;就如基督徒预先晓得将来要为主遭监禁甚至死亡一样(参十三10)。第13节「在主里面而死的人」得福也具有同样的意义。若「从今以后」所指的是某个特定时刻,那么这个「今」所指的就是基督救赎的日子(参十二10)。另外一个可能的翻译则是「肯定的」;如此一来,这句话的意思所强调的是:「在主里面而死的人肯定是有福的」。

14-20节一般对这段经文的解释是:1416节是基督再临时招聚了祂的教会;而1820节是为审判之缘故招聚不信的世人,尤其是考虑到14节的「一位好像人子」的(参一13)。但是说基督得受命于一位天使,被吩咐显现于荣耀中及施行祂的审判,真令人感到疑惑。更合理的解释应该是那位「好像人子的」,乃是一位在基督之荣耀里有份的天使,就如十章1节所提及的那位「大力的天使」一样。收割庄稼和收割葡萄所代表的是同一个审判,这个预言皆根据约珥书三章13节。至于借着天使收割,可以参考马太福音十三章41至42节。

 

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


第六位天使「有权柄管火」及「从祭坛中出来」,这就把六章911节,八章15节,九章13节和十六章7节联在一起,如此再一次表明神子民的牺牲及所发出的祷告,与神国降临有密切关系。踹踏葡萄以表示审判的比喻,可以追溯到以赛亚书六十三章13节。「有血从酒醡里流出来,高到马的嚼环」(20节),像量度血的流量般,富象征意味,也极具夸张性。

《以诺一书》100节提到末世战争的时候说,父亲与儿子争战,弟兄与弟兄争战,直到「血流成河……罪人所流出来的血要达到马的胸口,甚至将战车淹没了」。犹太人也曾如此形容罗马人于哈德良时代所行的大屠杀事件:「他们不停的杀害比特人,所流的血淹至马鼻。这些血流到海中的时候,竟然达4里之广。你或许会以为比特人离海不远,其实你可知道那距离是40里之远呢?」约翰是以启示文学的风格预言基督再临时的审判,因此也应当以启示文学的风格来理解和领会它。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

2、启15

 

每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)七位天使掌管最后的灾
15:1 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。
And I saw another sign in heaven, great and marvellous, seven angels having the seven last plagues; for in them is filled up the wrath of God.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

15:2 我看见彷佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像,并他名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
And I saw as it were a sea of glass mingled with fire: and them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
15:3 唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌,说,主神,全能者阿,你的作为大哉,奇哉。万世之王阿,(世或作国)你的道途义哉,诚哉。
And they sing the song of Moses the servant of God, and the song of the Lamb, saying, Great and marvellous are thy works, Lord God Almighty; just and true are thy ways, thou King of saints.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
15:4 主阿,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。
Who shall not fear thee, O Lord, and glorify thy name? for thou only art holy: for all nations shall come and worship before thee; for thy judgments are made manifest.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


 

15:5 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。(至圣所。)
And after that I looked, and, behold, the temple of the tabernacle of the testimony in heaven was opened:
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
15:6 那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,(细麻衣有古卷作宝石)胸间束着金带。
And the seven angels came out of the temple, having the seven plagues, clothed in pure and white linen, and having their breasts girded with golden girdles.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
15:7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
And one of the four beasts gave unto the seven angels seven golden vials full of the wrath of God, who liveth for ever and ever.
每日读经11·24启示录14-15 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)
15:8 因神的荣耀,和能力,殿中充满了烟。于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。(哈利路亚!)
And the temple was filled with smoke from the glory of God, and from his power; and no man was able to enter into the temple, till the seven plagues of the seven angels were fulfilled.

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

 

注释

十五1至十六21 7个愤怒的杯

完成了这冗长的插曲(十二至十四章)之后,约翰又回到了末日弥赛亚施行审判的主题。就如之前的七印、七号,约翰继续使用「七」这个数目字,但是历来的翻译者都弄坏了这里的象征意义,他们误以为约翰说的是愤怒的「碗」(十五7和十六全章)。这里使用的希腊文指的是一般家庭所用的碗(五8应该是如此解释),但是它也可以指饮水用的杯(箴二十三31很清楚就是这个意思)。旧约论到审判时经常用神「愤怒的杯」,这里也应作如是解(旧约的众多例子可参耶二十五15,四十九12;结二十三31-32;哈二15)。以赛亚书五十一章1722节尤其重要,那里提到盛着神愤怒的「杯」和「爵」(高脚的杯;许多英文译本都将「爵」译成了「碗」)。既然约翰于十四章10节及十六章19节使用了喝神愤怒的杯作为象征手法,我们也应认同样理解十五至十六章所描述的审判了。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

这些杯带来「末了的七灾」(1节)。由于第七枝号吹了之后没有提及甚么灾祸(十一15),因此这些灾常和第七号联在一起;这些杯所带来的灾祸因此被认为是紧跟在第七枝号之后。虽然这样的解释合理,但不大可能。7个杯和7枝号的内容非常酷似;而主要的分别是后者的灾祸比前者更加剧烈。例如第二及第三个杯的灾祸比第二及第三枝号牵连得更广更大了(八8-11,十六3-4);又如对第七个杯之后的地震的描述,比第七枝号更详尽(十一19,十六17-20)。第四枝号和第四个杯之间的平行也是非常明显的(八12,十六8),第五及第六枝号和第五及第六个杯之间的关系也是如此(一1-21,十六10-16)。所以杯所启示的审判显然是为了更加清楚描绘那些号角所宣告的灾祸,同时也增添了一些新的内容。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


那些胜了兽和兽像的人站在玻璃海上(3-4节)唱着胜利凯歌,他们乃是庆祝神「公义的作为」带来列国的归服(4节)。故此,这个异象并非引入最后的灾祸,而是描写它们所引起的结果。它乃是前瞻性的异象,符合了第1节所说的:「因为神的大怒在这七灾中发尽了」。

杯的审判尚有一个特点:它们非常类似出埃及时神所降的灾。前面的4枝号角已有这特色(八7-12),但是在杯的审判里就更加清楚了,因为它们每一个都反映了埃及所遭的灾,加上在天上的「红海」有「摩西的歌和羔羊的歌」以表欢庆(十五3-4)。第二次离开埃及所发生的每一件事情,无论是审判或是赐福,都远比第一次出埃及更厉害和伟大,这与基督来成就旧约应许的使命是一致的。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


十五1-8 序言

2节四章6节所提到的「玻璃海」,在这里是「有火搀杂」的,揭示即将从天降下的审判(参八5)。然而,「那些胜了兽……的人」就如当年唱着得救凯歌的以色列人站在红海边般,站在神的旁边(出十五1-18)。

3-4节「摩西的歌和羔羊的歌」乃属同一首歌,因为第一次出埃及的得赎,在第二次的出埃及里得以完全成就了。歌中的每一句歌词都令人想起旧约的先知和诗人。如「你的作为大哉,奇哉!」(参诗九十八1,一一一2,一三九14);「你的道途义哉,诚哉!」(参申三十二3;诗一四五17);「谁敢不敬畏你……」(参耶十7);「万民都要来……」(参诗八十六9);「你公义的作为已经显出来了」(诗九十八2;赛二十六9)。这异象的内容是令人惊叹的,因为它提醒读者,弥赛亚将要施行之审判的伟大程度,是敌基督的小成就所无法比拟的。

 

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)


第5节「那存法柜的殿」(或见证的帐幕)指的是旷野中的会幕(民九15),因为会幕里的约柜存放了立约的法版。由于约柜后来被安置在圣殿中,因此圣殿和会幕有时候是互通的(参诗八十四1-2)。这里称之为「存法柜的殿」是为了强调将施行的审判乃是神的公义带来的结果。

第6-8节「神大怒的七个金碗(即杯)给了那七位天使,因神的荣耀和能力,殿中充满了烟……」(8节),类似的情形在旧约屡见不鲜(参出四十35;代下七2-3;赛六4;结十4,四十四4)。此情景意味着神的临格,表示神将亲自执行神国临到之前的审判。天使只是祂的工具而已。

每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)每日读经10·23提摩太后书2-4 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

  评论这张
 
阅读(165)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017