传道书是以色列大卫王的儿子，王位的继任者所罗门所作。所罗门王因着向神只祈求在世的智慧而不是祈求财富享乐因此被耶和华神所喜悦，因而神不仅使他成为世界上最有智慧的人，也赐给他世上一切荣华富贵和尊荣的极致，使他在世的日子享尽世间的一切美福。
这部传道书讲述人在世的时光实际上是很消极的，因所罗门王拥有人所能拥有的一切，再无求不得的，又具备神赐的绝顶聪明智慧，因而他看透世间的一切作为乃是虚空的虚空，捕风的捕风。
人在日光之下，可以做什么呢？一切都掌控在神的手里。
多有智慧，就多有愁烦；加增知识，就加增忧伤。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
转念观看智慧、狂妄和愚昧，又有何不同呢？愚昧人所遇见的，智慧人也必遇见，智慧又有何更多好处呢？
凡事都有定期，天下万务都有定时，这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
传道者看见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
神造万物，各按其时成其美好，又将永生安置在世人的心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。所以，人在世的日子莫若在自己一切的劳碌中吃喝享福，不能做什么，不能做更多，因这便是神的恩赐。
满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
人到神的殿（天下皆为神所有）要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。
人在神面前（神无处不在）不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，人在地下，所以人的言语要寡少。
事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
多梦和多言，其中多有虚幻，人总要敬畏神。
人怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
先前所有的，早已起了名，，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下的事呢？
无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶的也不能救那好行邪恶的人。
云若满了雨，就必倾倒在地上；
看风的必不撒种，望云的必不收割。
风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中何如长成，人尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
所以，不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回。
人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；
人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家。
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
故而，传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。
以上这些事人既然听见了，就当知道 总的意思就是要敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。
因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
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