灵岩山寺是国内外驰名的明胜古迹和风景游览胜地。地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高临下，湖光山色，蔚为壮观。因为以前多其四石，犹如灵芝壮，故山名灵岩。
寺庙建筑，气势雄伟；山径曲折有趣；山上有奇石佳泉。
历代名人中均有登灵岩山者，如南朝梁简文帝、唐朝大诗人韦应物、白居易、刘禹、李商稳等，宋范仲淹、宋释园照等，明朝文征明、唐寅、高启等，清之康熙、乾隆二帝，历史家毕沅以及现代田汉、邓拓等，他们都有有诗文流传于世。
唐代大诗人白居易亦有游灵岩寺诗：
高高白月上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除能对酒，歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
此诗清朗空灵，静夜中那一缕的琴声更把天地人心此时那一点的俗尘抛掷云外，况再有溪泉濯洗乎？
素白的线描勾勒出的诗境、禅境，都令人一时会远离尘嚣，满目只余烟水凝绿，满心只余净静结洁了。
然而，熟悉格律诗的朋友们却很容易看出此诗竟然犯了 近体格律诗中的大病——大上尾之病。即，酒、眼、好，三字同声调，皆为上声（此依据平水韵，即便是新韵也相同）。
临近的两个出句句脚声调相同，是小病（即小上尾）；三个相同是大病（大上尾）；如果四个相同，或首句入韵而其余三个出句句脚声调都相同，就是最严重的上尾。这种最严重的上尾和大上尾，唐诗里并不多见。
诗人在作诗时，在不影响诗意的前提下，须兼顾诗的声韵美和艺术美，唐代尤其注重于此。宋代以后人们上尾的避忌不再那么严格，小上尾处处可见，然而大上尾依旧不多见，大上尾严格的讲，应该不能算为一种诗律。
但是一个真正热爱近体格律诗词的人在作诗的时候，若能注意单句句脚的四声递用，避免单句句脚声调的雷同，对提升诗的声调和谐美却是大有裨益甚至是必不可少的。
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