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无花果-无花果(凌函君)

爱在神里,我在神的爱里

 
 
 

日志

 
 

每日读经08·27约翰福音1  

2012-09-01 13:09:23|  分类: 读研修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1:1

 

道成了肉身。

太初有道,道与 神同在,道就是 神。 (太初比神创造世界的 起初要早得多,也就是说神是开始就有的,这里的道特指主耶稣基督,也就是说主耶稣从太初的时候就有了,就是神,就是父神,这里是为了解释主耶稣与父神的关系,主耶稣就是父神的灵借助童女来到了人间。)

1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。 (父神籍着主耶稣创造了万物,或者说是为了祂的缘故而创造了世界,因为父神深爱主耶稣,祂的独生子。为祂而创造出一个美丽鲜活的世界来让祂拥有、作王。)
1:4 生命在他里头,这生命就是人的光。 (生命是什么?生命就是人的光,生命是完整的,不会因人肢体的残缺而残缺,它是个完美的存在。人的肉体可以死去可以腐朽,但是生命却永恒。复归于赐生命的神。)
1:5

光照在黑暗里,黑暗却不接受光。 (神来到人间,即道成肉身的主耶稣来到人间,人间是血性的,是体贴血肉之情的,势必充满了私欲和黑暗,主耶稣是光来到世界,照彻黑暗,黑暗因着罪中之乐又怎么肯接受祂的教训,祂的光照呢?因而,主耶稣为了父神的拯救人类计划,被自己所造的人钉在了十字架上,代替人类的罪恶而死。)

 每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

1:6 有一个人,是从 神那里差来的,名叫约翰。
1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界,世界也是藉著他造的,世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。
1:13

这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。 (真正的基督圣徒不会是从情欲生的,乃是从神而来,会持守神的道与圣洁,配做神的儿女。)

 

每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

 

1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。 (道成了肉身,就是主耶稣基督,我们的神来到了人间与祂的儿女们同在,就是为了体贴和担当人类一切的软弱和痛苦,这就是充充满满的恩典和真理。这卷书是主耶稣最爱的门徒约翰写的,他和主耶稣共同生活了三年半的时光,当然见过祂的荣光。)
1:15 约翰为他作见证,喊著说:“这就是我曾说:‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
1:16 从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉著摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。
1:18

从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。 (神是个灵,人见神的面不能活,所以从来没有人见过神,但道成肉身的主耶稣便将父神的荣光表明了出来,因从太初祂就是和父神合一的,祂就是父神。)

 

每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

施洗约翰的见证

1:19 约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”
1:20 他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”
1:21 他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”
1:22 于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回覆差我们来的人。你自己说,你是谁?”
1:23 他说:“我就是那在旷野有人声喊著说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。” (见以赛亚书40:3)
1:24 那些人是法利赛人差来的(注:或作“那差来的是法利赛人”)。 
1:25 他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为甚么施洗呢?”
1:26 约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,
1:27

就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。” (施洗约翰的顺服和谦卑。他非常明了自己的身份和使命,绝不僭妄。神喜悦谦卑的人,必会令他升高。)

 

每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

神的羔羊

1:28 这是在约旦河外伯大尼(注:有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作的见证。
1:29

次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪, 神的羔羊,除去(注:或作“背负”)世人罪孽的。 (当以色列在埃及做奴隶时,神为了拯救他们脱离埃及法老的手,就在逾越节下午3点,也就是主耶稣死亡的时间,吩咐每户以色列人都要宰杀一只羔羊,以赎自己的罪,并要将羊血涂抹在门楣上,因为神的使者要在当晚将埃及人及畜一切头生的都击杀了,唯有门楣上涂抹羊血的以色列人家会安然无恙,并从第二天起神便会带领以色列民出埃及地,从此获得了自由,因为埃及法老再也不能承受巨大的灾难和痛苦了,即放以色列人归去。这就是以色列 逾越节和逾越节代罪羔羊的来历。

然而,代罪的羔羊并不能赦免人的罪,只能暂时,即每年一次,代替人赎罪,而神是圣洁的,是无罪的,祂亲自来到人间作为代罪羔羊的话,却是可以完全赎买人的罪孽的,主耶稣就是神预备的这个代罪羔羊,因而施洗约翰看到主耶稣会大声呼喊这样的话。)

1:30

这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’ (因为在肉身上,施洗约翰比主耶稣大半岁,但因主耶稣是神,是从太初就有的,当然在神创世的一切以前。因而施洗约翰有此一说。)

每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

1:31 我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
1:32 约翰又作见证说:“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下,住在他的身上。
1:33 我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’ (神给以色列在出埃及后所定的律法规定,以色列人或者说神特别拣选的利未支派的人不到30岁是不可以担当祭司职分的,即没有代替人献祭赎罪的资格和能力。施洗约翰比主耶稣大半岁,因而他先出道施洗,30岁的主耶稣再来受他的洗,神的灵便借此降落在主耶稣身上,从此主耶稣便复归了祂的神性部分,可以传道、行神迹,更可以担当献祭与赎罪的职分与使命了,因而三年后祂顺服父神的旨意将自己的身体代替羔羊献上成了祭奠,因为祂是圣洁的是完全无罪的,因而祂一次献上就可以代替了世上所有人的罪孽,有了赦免一切罪的权柄,只要你肯来信靠祂,就可以洗清自己的罪孽获得主耶稣丰盛的生命,进而获得神赐的永生。阿门!)
1:34

我看见了,就证明这是 神的儿子。”

 

每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

主耶稣初次选召门徒

1:35 再次日,约翰同两个门徒站在那里。
1:36 他见耶稣行走,就说:“看哪,这是 神的羔羊!”
1:37 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
1:38 耶稣转过身来,看见他们跟著,就问他们说:“你们要甚么?”他们说:“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”),在哪里住?”
1:39 耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。
1:40 听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
1:41 他先找著自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)!”
1:42

于是领他去见耶稣。耶稣看著他说:“你是约翰的儿子西门(注:“约翰”马太16章17节称“约拿”),你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”)。”

 每日读经08·17马可福音11-13 - 凌波仙 - 无花果-无花果(凌函君)

呼召腓力和拿但业

1:43 又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来,跟从我吧!”
1:44 这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
1:45 腓力找著拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46 拿但业对他说:“拿撒勒还能出甚么好的吗?”腓力说:“你来看!”
1:47 耶稣看见拿但业来,就指著他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
1:48 拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
1:49 拿但业说:“拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!”
1:50 耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”
1:51

又说:“我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”

 (哈利路亚!)

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